341 庞煌的意思（下）（2 / 2）

一个理科生喜欢用数据说明一切，当数据摆放在庞煌眼前时，庞煌的信心第一次动摇了。

明朝开国，文臣武将可谓若群星灿烂。但这些人中，有许多在连年的战争中牺牲了，也有不少是在战争年代或建国后的和平年代中因病而死或正常老殁了。还有一些，则有因犯法而死的，有因涉嫌谋反事而死或因此连坐而死的，等等。

下面姑且罗列明朝部分骨干功臣之死：常遇——因病死于北伐途中。李文忠——病死。朱文正——因违法被囚禁。病死于监狱。更新快无-弹-窗纯-文-字邓愈——病死。胡大海——大明立国前死于降将的暗算。朱亮祖——这个就不用说了，大明立国后犯法而死。冯国用——死于军中。沐英——世代镇守云南。康茂才——病死军中。叶琛——被叛军捕获，不屈而死。章溢——病死......。

当然，现在还有战士没有事情的：冯胜、傅友德、蓝玉等等很多人，在庞煌的心目中，这些人本来就是朱元璋下一步的目的的，但是这些人真的就不该死吗？

朱元璋想永葆自家的江山，想建设一个法制厉行的美好社会，他不能允许自己开创的国家混乱污秽，他想规避掉自己死后天下复又大乱的任何一点风险，所以他屡出铁碗重拳——他有错吗？按他的理念和思路来说，他没有错。

而各大功臣呢？都是血火里冲杀出来的好汉，吃过苦，挥过汗，流过血，坐了江山后想过得舒服一点，享受一点，所以不免放纵一些、恣肆一些——这虽然可以理解，但前提是遵纪守法，严格要求自己。

可因为帝王永固江山的防范意识，难免会有若干有过或无过的功臣死得可能比较冤……那么，又该怎么评说这一切？

其实，这类问题说到底，症结势必还是要归结到制度问题上来。封建社会的制度弊端在封建社会恐怕是任何帝王也解决不了的，人类惟有不断地迈进更文明、更minzhu、更开明的社会形态，才能从根子上来克服这些弊病。

总之，经过一系列的数据，庞煌以为朱元璋没有原则、随心所yu地屠杀功臣的说法在总体上是很值得质疑。

在庞煌的心目中，朱元璋是一个以法治国的严厉的君主，王子犯法，与庶民同罪。刘伯温讲过一个例子，还是起义抗击蒙元的时期。粮食紧张，朱元璋曾严令禁酒。大将胡大海的儿子犯酒禁，当斩。都事王恺进言：胡大海正在前线拼杀，可饶。朱元璋大怒道：“宁可胡大海反了，不可坏我号令！”说罢，竟自己抽刀把他杀了。

而那些功臣勋旧则不以为然。他们认为，天下是自己血拼出来的。他们和朱元璋共过生死患难，是同一条战壕的战友，那些法令条文是管束小民的，与他们毫不相干。他们骄恣横暴，为所yu为。

朱元璋和功臣的关系有一个逐渐变化的过程。洪武三年，朱元璋封李善长\徐达、常茂、李文忠、冯胜、邓愈等6人为公爵。另外28人为侯爵，并赐给大量土地，同时颁有铁券，如果本人或子孙犯罪，可以免死数次。

朱元璋还使皇室与功臣联姻，如郭英之妹为朱元璋宁妃，冯胜、蓝玉、徐达之女皆为王妃。李善长、傅友德、胡海、张龙等勋贵之子皆尚公主。与他结成了儿女亲家。朱元璋是希望通过这些方式确保功臣忠心，巩固自己的皇位，使大明江山传祚无穷。

然而没过几年，这段短暂而甜美的政治婚姻就宣告结束。洪武五年，朱元璋颁布《洪武青花执壶铁榜文》，对文武功臣严加戒饬，严厉指责他们违法乱纪的行径。这可以看作是朱元璋对骄傲放纵的功臣的一种jing告，也是他们关系紧张的一个信号。

洪武八年。朱元璋制作《资世通训》，洪武十三年制作《臣戒录》，jing告大臣们如果对天子不忠、逾越礼制，将受到严惩。这些功臣们也许没有意识到，朱元璋已经将屠刀举起。

通常而言，开国皇帝与功臣之间产生矛盾不乏先例，关键是皇帝如何化解这种矛盾。汉朝的刘邦心存猜忌。大杀功臣；唐太宗李世民气量宏大，处理较为妥当；宋太祖赵匡胤则采取了另外一种模式，即“杯酒释兵权”，和平解除功臣的兵权。

朱元璋的情况与刘邦有些相似。却又不同。帮助朱元璋打天下的功臣，多是他的同乡，甚至汤和与周德兴还是他的同村，是幼时游戏的玩伴。正是这些人在战斗中出生入死，东征西讨，为朱元璋夺得天下。

待到朱元璋登基成为皇帝后，他们之间却有了君臣的名分，凡事不可逾制。这些功臣心里也许难以及时适应这种改变，而朱元璋却是一个多有顾忌的君主，矛盾于是不可化解。

一方面是多疑，另一方面是肆无忌惮，要是不出点问题，那才叫做一个怪事呢，想到这里，庞煌突然觉得有些偏题了，至于功臣该不该杀，自己曾几何时，竟然开始站在老朱的立场上说话了。

无论该杀或者是不该杀，庞煌心里明白，都不应该是自己cao心的事情，自己想要做到的，不过是想让现在的历史和另一个时空中的历史不太一样而已，那么华夏大地上就等于多了一个出路，多了一个出路，就等于多了一个可能，总比走老路，最后被那些辫子兵闯入关内，统治华夏汉族三百年要好的多。

秋雨如倒，庞煌正站在寒山寺的枫江楼中看那绵绵细雨洗涤尘世，而思想却是已经飞到九霄云外了。

苏州已经恢复到了“上有天堂、下有苏杭”的苏州了，而苏州城内，除了稍微有些人烟稀少之外，已经初见太平盛世的景象，大概已经从张士诚的yin影中脱离出来了。

还能从前来迎接他们的苏州知府高参身上就可以明显看出来，高参是陕西人，国子监出身，居然而立之年就被委以苏州知府，开始庞煌还以为他有过人之处。

但是回答问题时，感觉虽然中规中矩，也未见有什么出se表现。反而显得有些淡漠。身为其同窗的铁铉在事后才解开庞煌的疑惑。原来，高参这人，虽然不错，不过为人古板，为老师同窗不喜，后来苏州知府空缺，因为高参没有背景，再则为人古板孤僻，所以就将他举荐过来了。

当庞煌奇怪，苏州知府从他知道的历史上看，无论那个角度都是一个肥缺，为什么会没有人愿意过来呢？很快的就有人为他解答了这个问题，原因有三个。

其一，苏州赋税之重，在大明首屈一指。户部曾经做过统计，天下税粮，共二千九百四十三万余石，浙江二百七十五万二千余石，苏州二百八十万九千余石，松江府一百二十万九千余石。浙江当天下九分之一，苏州却是比浙江一省还多，以一府视一省，可见苏州的负担有多大了。

其二，就是这个就源于苏浙一带原来对张士诚的维护。朱元璋不仅对江南的民风和士风心存不满，对江南人士还充满了强烈的不信任。在攻下苏州数月之后，朱元璋下令强迫大批苏州富民迁徙至临濠，这些人甚至被禁止回乡扫祭祖墓，违者受到严惩。

其三，现在是洪武二十三年，这高参却是洪武朝第二十八任知府。前面二十七人，遭到“左谪”、“坐事去”、“被逮”、“坐赃黥面”、“坐法死”等严厉惩罚者就有十三个。尤其是洪武七年发生的苏州知府魏观被诬谋反冤案，更牵连大批江南名士掉了脑袋。

从这三点就可以看出，在苏州当知府是一个多么危险的工作。也难怪高参那副郁郁寡欢的模样。。。)

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