第59章 最低收成（1 / 2）

第59章最低收成

最终价格的确定是多方面应诉造成的。其中最为关键的三要素很多人都没有搞清楚。其中有很多的小老板一辈子也没有搞明白。这三种要素可是很多人都忽略掉的，者三要素，第一是大背景下的形式，第二是贸易各方的筹码和地位，第三就是预先准备的后手。这三者一旦忽略或者估错了情况，那么上站就会很吃亏。

大和民族为了这一场延续了上百年的“光荣战争”已经付出了很多很多。同时做了好多的“后手”。同时也付出过行动，可惜的是每次都是失败而告终。这到底是为什么呢？大和民族为了在这新的一次战争当中赢得先机，就很早的开始部署了。他们准备的时间可是很早很早，暴漏的时间也很早。

时间再回到16年前。那是有一个国际儿童活动，要求各国儿童对未来勾画蓝图。他的敌人兼合作人画了一个美好的科技时代。他的主要敌人和“猎物”画了一个美好和平的“空想世界”。而他自己画的是一幅波浪壮阔的“军事战略侵略路线”。那个水平甚至超过了他主要敌人和“猎物”国度里那军事指挥官。

后来这三个孩子回国后，都得到了表扬。这只是交锋了一场，乍一看是三个国家最优秀的种子。但是，那个画着美好和平“空想世界”的孩子，不是真正的强者。作为真正的强者是不会一开始就身先士卒的炮灰。不要说那强者了，先静下心来看看这些“日本戏子”怎么去演戏，能拿奖。那可是世界顶级的演员。

主角三号，日本左翼势力。

那左翼一般认为历史是人民创造的，他们信奉所谓“小民史观”，其政治主张是偏向下层人民，草根阶层的。左翼反对贫富悬殊，追求社会公平和“均贫富”，认为贫困是由于“不公正待遇”而造成的，国家、社会应对个人的不幸负责。左翼梦想一个和谐的、公正的社会，在经济政策上主张加强国家宏观控制，扩大税收，特别是针对富人的税收，扩大公共福利，甚至不惜举办国家公共工程来解决经济危机和失业问题。左翼总的来说是变革的、进步的，是自由主义和民主政治的原教旨阵地。民族主义却是领导指挥着右翼的思想灵魂。

这是真的吗？《道德经》早就说明了这些上位者“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”备注（刍狗[chugou]：古代祭祀时用草扎成的狗。）连圣人都尚且如此。大家觉得日本人会那样吗？这里面是不是有点猫腻啊？主角一号和主角三号有着深刻的对立。貌似是不太可取的，因为那是不团结的表现啊！

这是可能的吗？不要忘了日本人可是喝“海啸牌洗脚水”长大的，脑子可是很聪明的。他们就像小品相声里面，有两个人来表演。在传统的相声小品里面分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。捧哏（gén）：滑稽，逗人发笑的话或表情曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。逗哏，曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏的笑料应远多于捧哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。

说到小品相声了，就有想起来了著名的一段相声《逗你玩》。日本内阁左翼分子和右翼分子，他们是演员，为了挣钱才来演戏的。演了一顿子戏就是为了“逗你玩”。到了最后得了便宜还卖乖，继续“逗你玩”。他们可是同台一起拿钱的，很多人还“买单”。这就注明了，他们不愧是世世代代从小喝“海啸牌洗脚水”长大的精明人。

还不理解？那就再换一个更通俗的说法，一个唱“红脸”，一个唱“白脸”；合起伙来忽悠人。他们的忽悠水平比赵大爷的水平“高雅”多了，忒上档次了吧？上档次了，再看看地方，那可是相当于“皇宫禁地”啊！那收费标准可是个天文数字。有条件的话，天天免费去看这些演员们的表演，最好是让右翼分子在两腿之间做个手术，更像那“白脸”。

额外资料：在中国传统戏剧中，一般把忠臣（好人）扮成红脸，而把奸臣或者坏人扮成白脸。后来人们就用红脸代表好人，用白脸代表坏人。但是，更多的时候，是表示在做一件事情的时候，有的说好话、有的说坏话，“红脸”、“白脸”一起戏弄或欺骗当事人，这种情况被说成：“有唱红脸的，有唱白脸的”。