第0092章 荒诞之说：进化论（2 / 2）

“1859年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的， 而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。”

我听得目瞪口呆，这是一个女天师应该知道的事吗？

“有什么可惊讶的！我在剑桥待过两年，那些穷学生整天高喊的自由民主我早就不新鲜了。你以为马家的人是干嘛的额？收破烂的?还是开道馆的？驱魔这种事又岂能靠几个人支撑起来？”

说到这里我还不明白那我就真的是傻缺了！原来马丹娜是个典型的“白富美”呀？她也不管我的惊讶，自顾自地说道，“进化论之所以是错的，其实明眼人都能看出来。”

“首先，它暴露的问题被掩盖了：1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而， 这个惊人的发现很快被莫名其妙地‘淡忘’了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便面对事实也要怀疑或者不愿理睬。”

“其次进化论的三大证据相继破灭。进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。”

“比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证。科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形象地说就是：‘如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。’懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。人云亦云，人们盲从地接受了它。”

“再者胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误。19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很象在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。”

“其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特征呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了……”

“得得得，马姐，我说你不去当个教授什么的真是屈才了，做什么驱魔人呀！不是我夸口，你可比共和国那些道貌岸然，衣冠楚楚，借机强制中出女学生的禽兽们强多了，他们顶多就是误人子弟……”

马丹娜看着我打断她的话而且胡说八道一通倒也不恼，只是目光炯炯地看着我。

“不对呀！丹娜，人是怎么来的？进化论的错与对？跟你说的那个时代有关系吗？”我意识到了问题的关键所在，如是说道。

马丹娜倒也没回答我，而是不紧不慢地说道，“我们是什么人？”

“这还用问？三岁孩童都知道，我们都是华夏儿女，炎黄子孙。”我不假思索地说道。

“嗯嗯，你说的没错。但是你知道吗?在华夏族还没形成之前，我们生活的这片土地就已经有一个统一的大民族了。”

“九黎族？”

“你说的没错。九黎族，那个人的一手建立起来的民族……”说到这里，我竟然从马丹娜脸上看到了些许惊恐。

她说的那个人我当然知道----蚩尤，那个传说中面如牛首，背生双翅，有着兄弟八十一人，个个铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾的存在。

“蚩尤，那不是传说中的人吗？难道那个时代是指……”

“传说？呵呵，真的是传说吗？我看不一定吧？将臣不也是传说吗？你还亲眼见过呢。”马丹娜没好气地说道。

“我再问你，那妖是怎么来的？”

“妖？”此时此刻我的灵魂仿佛呆滞了一下。

“妖在洪荒时是一个种族，乃是自然生物在修行后成为一种精灵，与人一样可邪可正，历经天地人三劫化为人形者，经受考验或可成正果。曾经在历史某个时刻他们消失了，现在…似乎要回来了。”

“山海经……”我不知道为什么嘴里会吐出这三个字，似乎在那一瞬间，我变得不是我了。

还没等我说话，马丹娜就打断了我的话，“现在我们先去救那些孩子吧，那群人和那个妖怪，都由你来动手，我不会帮你。”

我用力地握紧拳头，心想，这一次，是该真正地战斗一回了……

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