Act46 阿赖耶的终结者（1 / 2）

哈桑·萨巴赫的能力，清一色的a级甚至a+……果然就如萧洪所料想的，其实力被自身的**所桎梏。

十九个哈桑·萨巴赫，本就是在某一个领域的技艺上，达到人类极限的存在。

只是因为片面而且刻意的追求技艺，而忽略了对身体属性的强化……

“决定一个桶能够装多少水的，始终是最短的那一块板！”：忽略了短板的他们，失去了装足够多水，然后突破极限的可能！

……因此，他们没有被盖亚所承认，然后成为始祖或者真祖……

只是因为其事迹，绝对的不符合主流人类的审美观念，也不符合他们自己的审美观念……

“我们才不会错呢，错的只可能是世界！正因为如此，才要尽我们的力量，去改变世界！”：在骨子里对自己的不认同，让他们安于现状的没有想方设法去改变世界；所以他们的事迹，并没有被人们所传颂，只是做为恐惧流传了下来！

……因此，他们没有被阿赖耶所承认，然后成为真正的英灵……

现在，不尴不尬的他们，在圣杯战争中，被圣杯以看似架空英灵、实为英魂的形式所具现化出来。

尽管阿赖耶，对于这样一个突然就出现的问题员工，本着”有比没有好”的思路，也不是没有去设法补救，但成果寥寥。

“嘛，打破你们属性上，英魂的界限，那开销就已经够大了！所以呢，替你们打破英灵的极限就不要妄想啦……”……于是阿赖耶将十九个伪英灵，合而为一，勉强的给他们突破了一下，本身身体的属性桎梏……

……

哈桑·萨巴赫，其实并不适合做为英灵而存在；至少，他不适合做为阿赖耶所契约的，那种特殊的英灵存在。

以上，才是在某个萧洪的眼里，桎梏着哈桑·萨巴赫实力的根源性问题！

从慨念上说，英灵，在型月世界tm以外的其它世界中，那都只是普通的英魂。若是一定要说英灵和英魂的区别，那就是：英灵特指那种失去自由，被持有英灵王座的神主们所眷养的英魂……

但是在某个，由黄金时代向白银时代的过渡，出现了问题；或者直接就是在蒙昧时代进入黄金时代时，就出现了问题的，病态而扭曲的世界，型月世界tm，这慨念被彻底的扭曲。

在tm世界，所谓英灵的转化，那是阿赖耶为了自己的存在、独立和利益，而不得不进行的大战略……那就和阿赖耶要不顾一切的，讨伐精灵骑士、sin骑士、真性恶魔这些可能成为新一代神灵的存在，是一个原因。

tm世界所谓的英灵，本来都是远古的主角们。

他们因为历来被人们传颂，而让英魂发生了变化，有了部分从对他们的信仰中汲取力量的特性－－那本来是属于神灵的特性。那些英魂们，也会因为那些羁绊，而无法通过冥界正常的轮回，被迫滞留在冥界的极乐净土，等自己在之前的轮回中缺失的灵魂碎片都重组完毕，再以神之子的身份重新转世重生，成其为真正的神灵……但是，偏偏在诸神的黄昏中诞生了阿赖耶，那是自诩为”唯一神”的阿赖耶。

名为”唯一神”实为”唯一神的力量”的阿赖耶，自然是不会容许这个世界上再出现神灵，然后去支配它的……因为一旦有了新的真正意义上的”神之子”诞生，那就是绝对意义上的唯一神，也必然会支配和吞噬掉，名为阿赖耶的存在。

……阿赖耶可是从来都没有放弃过，自己去吞掉盖亚，自己就成为唯一神的想法！

所以，tm世界的英灵，本来都是有可能成为神的存在。却因为被阿赖耶所”引导”和欺骗，签订下了强制的主仆契约，而投身其不知道从哪里得到的英灵王座，降格为英魂，永远的失去了自聚形体的可能，也永远不可能进一步成为神灵……

……tm世界的英灵，就是拥有支配信仰能力的，介于英魂和神灵之间的存在！

阿赖耶的工作，似乎是做得十分完美：但是，阿赖耶的这一番苦心，似乎也完全的白费啦……

萧洪的末世魔眼，再次的看向了冥界……在了解了这一慨念后，某人的目光似乎是可以看到，那冥界的极乐净土之內。