第二千六百七十四章 仰望星辰（2 / 2）

枯坐了半夜，直到天边已有微光的时候，这头顶的月光才黯淡了下去，星辰勉强露出些许微薄的星光。李落忙不倏站起身来，凝神打量着头顶的星辰，分辨九星之位。

在卓城钦天监有观星台摘星楼，是夜观天象，预测祸福旦夕的地方。李落自来对这些占卜之术敬而远之，不过万隆帝却很信这些言语，除开钦天监那些鬼鬼神神的说法，观星台倒是一个风景绝佳之处。他去过不止一次，也曾数度登上摘星楼观看大甘星象，对星象占卜之说谈不上精通，不过倒是知道些。

钦天监的官吏以星辰的明、暗、薄、蚀，据此推测人事的吉凶祸福，制星表星图，用特定时间的特定星象预测将来会发生的事。当然，这些官吏在解释星象的时候一般会说的比较笼统，大抵上吉凶相伴，万一日后戳破了牛皮，也好找点说辞自圆其说，免得被天子一怒斩了首级。

大甘的星图星象种类繁多，大抵上都是以三垣、二十八宿为基石。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。苍龙、玄武、白虎、朱雀，统称为“四象”，钦天监依古法，将全天二十八星宿按东、南、西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称为南官朱雀；西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，故称为西官白虎；北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称为北官玄武。

后来到了牧天狼军中，术营之中也专设星象一道，不过和大甘朝廷的钦天监不同，术营的星象摒弃了占卜预言之说，专攻观象授时，制订历法，推算、测定太阳、月亮、行星以及流星、彗星、新星乃至满天星辰的位置等，在每一宿中选取一颗星作为距星，某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的距度，预测远近位置，在西域和漠北之战中发挥了极其重要的作用。这两地山川地势大甘早前所知不多，犹是草海，在牧天狼纵兵北上之前，大甘朝廷对草海几乎一无所知，兵马入境，在缺失地图沙盘指引的情况下，极有可能迷失在行军途中，如同不知归路的倦鸟，总有收翅的那一天，一旦不能再振翅高飞，恐怕也就唯有埋骨异乡一个结局了。但若借助星象星图之术，不管走多远，大约都能估算出距离牧天狼大营的远近和方位，不至于走错了路，这也是当年李落胆敢孤军北上草海的依仗，要不然草海广袤无垠，非得活活跑死在草海之中。

也是因为术营精研，军中领军诸将多有揣摩，李落对星象也算小有心得，知道大甘东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牵牛、须女、虚、危、营室、东壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：东井、舆鬼、柳、七星、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。只要找得到这些星象所指，利用季节的变化和太阳所处的位置，星象在四季中出没早晚的变化，就能当成一张毁不掉的行军图来用。

不过真正让李落对星象留心的还算是鬼船之上见过那些星图之后，连山以星图为引，藏船于海，如此精妙的手段不免让人心生向往。繁复的星图一张就有过百的天象星辰，还有传说中的上古星图敦煌，其中有一张航海星图可将方圆拘于三丈之内，端可称得上神乎其技。

所以大甘的星星李落大半都认得，但是现在他却有些茫然。