第五十四章 万法皆空道自成（1 / 2）

话说天庭得知三圣母杨婵动了凡心，便命托塔天王李靖领两万天兵天将下到华山，来拿杨婵上天庭，但是杨婵手中宝莲灯甚是厉害，两万天兵天将皆是被打得神形俱灭，李靖大怒，将玲珑宝塔祭起，向着杨婵罩下，却被杨婵以宝莲灯托住，将刘彦昌送走。杨婵自觉已无后顾之忧，便将宝莲灯全力催动，势必一击将李靖打成飞灰，却不料玉鼎真人忽然赶到，将宝莲灯收走，却送到山外，落到了沉香怀中。而后又施大法力，使华山裂开，将杨婵镇在了华山之中，以还业果，随即便化作烟雾，往玉泉山去了，不提。

却说那轮回世界之中，一切皆有因果，只是许多的魂魄真灵，不能明悟本心，只能在其中不断地轮回转生，不能自拔，只是要看各自的因果深浅，造化的有无而定。贪、嗔、痴、情、恨、怨、仇，等等皆有可能在这轮回世界之中显现，其实说穿了，就是心中最深层的念想所生化出来的，本自无中而来，又往无中而去，故此说轮回之中乃是虚而实之，空即不空，玄之又玄，正乃是众妙之门也。

轮回世界，东胜神洲傲来国花果仙山之顶，有九窍八孔仙石，九窍乃是数之极数也，正合了九九归真之意，八孔却是道家的太极阴阳八卦之道，其一旁却有一白色莲花，其色晶莹而如深冬之雪，故名曰，雪莲。这花果山中，却无其他会动的生灵，只此一花一石而已，树木林立，流水潺潺，高峰之上又有积雪冰层，被阳光融化为一股清泉倒挂下来，源源不断，宛如水帘，只是空有美景，却是少了许多生机。

一日高空之上降下甘露来，滋润万物生长，起初只是一滴一滴细如发丝，缓缓降下，形成一层薄薄的雨幕，使得整座花果山如同蒙了一层轻纱，显得朦胧不清，渐渐的，那雨便越来越大，但却只是片刻之后，雨水一收，云开雾散，浮云自在，流水潺潺，金色的光辉照到了那九窍八孔仙石之上，便见甘露在那仙石之上汇聚成为一滴，晶莹剔透，被光辉照下，仿佛金色，缓缓地滑落，滴进了一旁的那朵雪莲之中。那雪莲的得这一点甘露滋润，一点白光自花蕊之中缓缓化出，将之包裹在其中。

又过了不知几百近千年，花果山中始有生灵，其中尤以猿猴一类居多，皆在那山中四处攀爬游走，倒也甚是快活自在，只是群猴没个首领，只是一盘散沙。一日那山顶仙石炸裂，产一金毛石猿，众猴见了，心中极是疑惑，大抵是未通灵智，又天性活泼不喜多想，又见是同类，自然没有敌意，便将之收留。后又见其多次护了猴族，性格又是桀骜不驯，渐渐的，使得猴族在花果山站稳了脚跟，群猴也都听他命令，是以猴子便做了猴王。

猴子做了猴王之后，每日也是无事，只是偶尔有些虎豹豺狼、狐狸之类的前来搅扰，其他小猴斗之不过的时候，猴子才需要亲自出手，不过说来也是奇怪，这猴子自出生以后，身体就坚如金刚，故此也令这些其他的族类有所畏惧，不敢做得太过份，偶尔有些小摩擦猴子也不作理会，睁一只眼闭一只眼罢了。闲暇之时，猴子便会攀爬上到顶峰之上，见见那朵雪莲花，说说话，虽然只是咯咯吱吱地乱叫一通，不知其说的是什么，但是心情却是时而欢喜，是而苦恼，似是在述说衷肠。猴子虽然是灵智未开，但是却是觉得这朵雪莲花很是熟悉，毕竟乃是相伴千百年的。

如此，又过了十数年，一只与猴子一同长大的猿猴，在经过山崖之时，地上的石子细碎，许多的枝条藤蔓互相缠绕，那猴子被绊了一下，脚下一滑，稳不住身形掉落山崖，摔了个血肉模糊，不久被发现，抬回了水帘洞中，来见猴子，猴子见同伴死去，心中甚是悲伤，一连数日，猴子依旧是一蹶不振，一老猿实是不日，便上前安慰，猴子不明生死之理，便问老猿，老猿一笑，却也是不知，只是道：“大王，海外自有仙人，若是能够寻得，自然便也明了。”猴子听后默然。

同伴的死，让猴子明白了什么是苦，什么是离别的痛，同时也对死亡产生了恐惧，他要活着，要身边所有的同伴都活着，都永远的活着，不要死。于是也产生了对永生的渴望，对不死的追求，对力量的向往，只是花果山的一切让他不舍，尤其是那山顶之上的一点晶莹的白光，虽然他并不知道那是从何而来，但是一点看不透的牵引，似乎是来自最初的缘分，斩不断，脱不去，是以一直没有离开花果山。

直到这一日，正值清晨时分，一点光亮自东方缓缓升起，刺破了黑暗的长空，便见一轮红日升起，光芒照到了躺在树上睡觉的猴子。猴子微微地睁开眼睛，翻身起来，却是立在了树梢之上，轻轻摇动着尾巴，眼神有些懒散地看着那东方的红日带着无量的光芒照亮天地万物，心中不由得思量道：“哎，我在这花果山已经多年，每日结茧这红日自东边而起，西方而落，那便是说反复而来，无穷无尽了，那死了之后是不是也可以重生呢？”正兀自思量间，便见那山顶之上不知何时，多了一个身影。