第十九章 四种咒术（2 / 2）

周天易道了一声可惜，转而就没再问这个问题，但是却把这个问题记在了心里。

科学技术的发展，正是变不可能为可能，就好比以前的登月飞天梦想一样，现在不也一样办到了？现在不能够工业化生产生肌止痒膏，并不意味着以后也不行？或许，珍稀的药材可以被人工制造，内气同样可以被人工制造……

“看一个人的战斗力，除了修为、功法、装备之外，也要看战斗经验、临场发挥、当地环境，所谓天时地利人和。天时地利先不管他，那是次要因素，主因还是看你本人的修为和功法，修为又是其中最重要的。修炼界，修为越高的人，速度、力量、防御等等能力通常都比修为低的强大，可以单纯的凭借其中一种进行压制。同修为的人战斗，看的就是战斗经验和临场发挥了。至于以弱胜强，那就要靠招式和装备。你现在的水平在修炼界是垫底的，不过加入了龙组，肯定是从低到高的给你分配任务，所以目前而言，你需要增加战斗经验。招式的话，有太极拳就够了，完全发挥出了太极拳的威力，你根本不用怕任何和你同修为的人，打不过的话还可以当乌龟，采取守势。”老太爷详细的点评道，跟着又补充了一句：“另外，我再教你一些目前你可以使用的小法术。”

周天易认真的听着，不断的消化领悟老太爷的经验之谈。

但听到要教他小法术的时候，他还是感到吃惊：“不是内气境才可以施展法术吗？”

“这是谬论！”

老太爷断然批评了一句，然后解说道：“你要知道，在修炼界，练气士其实是一个大杂烩，它完全是触类旁通的。练气士可以看做是古武者、巫祭以及超能者、异术者的综合体。一样要锤炼肉身，一样可以借助精血施展医咒之术，在修为提升后也有可能开发肉身的某些秘藏从而诞生出超能力……，我说的小法术其实就是医咒之术，医术和咒术。有了这两样，练气士偶尔扮演一下巫祭的角色那是轻车熟路的很。”

“蛊虫是怎么样弄出来的？”周天易问了一句，他想到了令弘毅给他下的精元蛊，他差点因此丧命，自然记忆犹新。

老太爷缓缓的说道：“蛊虫是炼制出来的，是巫祭的手段。大量的毒虫或者猛兽自相残杀诞生成蛊之后，以自身精血和魂魄为引子，然后再在蛊虫上刻画独有的符文，经过某种咒术的长时间的祭练，最后达到人和蛊虫心灵相通。蛊虫分为医蛊和毒蛊、奇蛊三种。一种是救人的，一种是害人的，还有很多特殊的蛊虫，譬如酿酒的酒蛊、配药的药蛊……”

“酒蛊？是不是一瓶水丢一只酒蛊下去，这瓶水就会变成酒？”周天易忍俊不禁，哈哈大笑着问道。

老太爷没有笑，瞪了他一眼后点头说道：“是有这种酒蛊，不过现在已经绝迹了，只有次一等的酒蛊，还需要加上一些药材才可以变水为酒。”

周天易一怔，还真有这样的蛊虫啊，他不禁笑问了一句：“师父，您喝过酒蛊酿出的酒没有？”

老太爷顿时陷入了沉思，一脸悠然神往的表情，良久才回过神来，咂了咂嘴说道：“五十多年前我在云贵省喝过一次，是当地的一个巫祭宗师请我喝的。真是好喝啊，我到现在都还记得那个味道。不过可惜，从那以后我就没有见过那位前辈了。这几十年来，我也想过炼制一只酒蛊，但是始终没有找到原始酒虫。”

“是吗？那真是太可惜了！”周天易惋惜的说道。

“好了，别说那些有的没的，我周氏一脉的这几个小法术可不容易学，别分心。”老太爷挥了挥手，岔开了这个话题，重新传授道：“有四个法术，咒神术、咒魂术、咒身术、咒物术。咒神术是用于自身修炼的法术，咒法和术法相结合，锤炼自身的魂魄；咒魂术分为招魂术和炼魂术两个法术，招魂术是招来亡者魂魄，炼魂术是祭练亡者魂魄，很多神话仙人传说中的五鬼搬运术其实就是炼魂术，属于邪道法术。不过，你也别太在意，因为这种法术的诞生是在远古洪荒时期，巫祭为了维护人类的生存，无所不用其极，并没有什么正邪之分。正邪之分只是到了人类统治地球之后才开始有的，不过是为了往自己脸上贴金罢了，不值一哂……”

听到这，周天易不禁点了点头，深以为然。

工具是没有正邪之分的，人才有正邪之分，所以法术是用之正则正，用之邪则邪！

周氏一脉的“小法术”大大出乎了周天易的预料，虽然只是简单的一个法术，但内容却包含极广，往往能够无限的往上或者往左右延展，演变成一个又一个统一体系的法术。

老太爷之后传授的咒身术，根本旨意是气血的搬运，但发展下去却有了反面的应用，可以伤人于无形。

咒物术，炼制特殊的物体来达到某种奇效，或是治病救人，或是下毒害人。蛊虫的炼制方法就包含在咒物术之内。

林林总总，老太爷的传授详细复杂，周天易听得是大开眼界，收获良多。

……

夜凉如水！

周天易盘膝在院子里，身上披着一层清辉的月光，闭目调息着，运转着冰心诀，努力的在修炼四种咒术。

他先在意识海中观想四种咒术，所有有关的文字信息流水一样在其中流淌……