第四十二章 一切顺利（2 / 2）

更重要的是，与《水浒》中缺乏思想指导的梁山好汉不同，这些“梁山好汉”已经有了自己的信仰，并且开始向外传播，甚至比李晖这边还早，因为反贼是不需要有那么多顾忌的......

早在穿越后不久，李晖就已经清楚地意识到，由于中国的基础太过薄弱，就算有系统的帮助，未来至少两代人的时间内中国陆军仍将以轻步兵为主，因为就算能够获得足够多的先进技术兵器，也没有那么多人来操纵。

以轻步兵为核心的建军思路可以最大化地发挥出中国的人力资源优势，同时尽可能地规避国家工业科技落后的重大缺陷，理所当然地成为了李晖的首选。

不过，李晖还是希望可以尽可能地减少中国青年的牺牲，那么就需要想尽办法提高轻步兵的战斗力了，他们的战斗力越强，交换比就越好看，而交换比越好看，战争期间牺牲的中**人就越少......

严格训练这种事是哪个近代国家都会去做的，不能不加以重视，但很难靠它来跟西方列强的军队拉开差距；想要让中国的轻步兵拥有完全凌驾于西方同行之上的强大战斗力，就必须依靠一些西方列强用不了的手段。

比如说，超越时代的先进战术，这些如果用好了，至少在战争初期可以打成一边倒的屠杀；比如说，能让官兵们舍身忘死的崇高信仰，这对精锐部队影响有限，却可以全面提高所有部队战斗力的下限，保证随便拉出一支部队来都不会太差，对于中国这种陆军不适合走精兵路线的人口大国来说作用极大。

西方的近代军队在残酷的长期战争中会随着精兵老兵的消耗越来越弱、特别是在战局不利的情况下；但如果是有信仰的军队，则会如同刀刃经过磨砺一样，越磨越锐、越战越强。

对于这一点，有个最明显的例子，德国二战初期的闪电风暴主要是靠高素质的国防军打出来的，但从战局逆转开始，国防军的士气就不断下滑，表现也一天不如一天，如果不是迅速成长起来的党卫军始终顽强抵抗，欧战完全有可能提前一年结束。

纳粹主义那种有问题的信仰都能够产生这么巨大的威力，如果换成是一种更能获得人民拥戴、也更经得起质疑的信仰，并以之建立一个有着高度组织力的政党来作为领导核心，毫无疑问会更加可怕......

李晖虽然不是一个思想家，但作为一个来自一百多年以后的穿越者，他有着众多的前人（其实是“后人”）智慧结晶和历史上的无数经验教训可供参考，山寨出一种符合要求的思想来并不困难。

经过反复比较和权衡，李晖意外发现，历史上名声不佳的国家社会主义反倒最接近于他的期望，只需去掉种族主义的糟粕、再将缺失的哲学思想部分补完，这种改进版的“国社主义”就与历史上臭名昭著的纳粹主义划清了界限。

同时，因为中国的资产阶级还无比弱小，改进版的“国社主义”的政府并不需要向其妥协，而可以更加倾向于下层的平民，自然也就更容易获得他们的支持和信仰......