第183章 子规山杜鹃墓（1 / 2）

三句毫不相关的诗句，到底是什么意思？

姜若水拿出手机，一顿查资料，我们则在冥思苦想，毕竟，这关系到八个人的未来。

半个小时后，

我有些烦躁，说道，“我们中了蝴蝶蛊，要找九龙铜剑，但两次出现望帝春心托杜鹃什么意思，难道又多了一个杜鹃蛊？”

“我心中好像有些眉目，这诗迷看起来云山雾罩，实际上也没那么难。”

姜若水抬起头，说道。

“姜老板快说啊，都快憋死了，斗粽子胖爷不含糊，猜谜语不是我强项，刚才想的脑瓜仁都疼。”

二胖有些恼火的说道。

“这诗词要从全文来看。”

姜若水接着说道，“大力看到的诗词是李白的《宣城见杜鹃花》，全诗是

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花，

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

这首诗提到了子规鸟，杜鹃花，古蜀国，

李白是巴蜀出来的大诗人，有许多关于巴蜀之地的诗歌，比如《蜀道难》，比如这首诗。

田鸡看到的，是南唐后主李煜所做的《临江仙》，上片词是，

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

其中提到了蝴蝶，提到了子规啼月。

至于小茶看到的最有名，也是最难令人理解是诗词，是李商隐的《锦瑟》，全诗是

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

李商隐才华横溢，是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，只不过诗词华美，构思新奇，却有一些过于隐晦迷离，难以让人理解。

这首诗中，同样提到了蝴蝶，提到了望帝，提到了杜鹃。

李商隐晚年也曾在巴蜀之地，《夜雨寄北》中就提到了巴山，

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这三个伟大诗人的诗句，出现在佛光中，联合起来，都指向了一个共同的线索，那就是杜鹃，也就是子规鸟。”

“可一个鸟有什么线索？难不成杜鹃鸟肚子里有九龙铜剑？”

二胖听了半天，还是没有听明白。

“接着说啊。”

我心中隐隐明白了一点点。

“先从子规的来历说起。”

姜若水喝了口水，清了清嗓子，继续说道，

“周朝末年，群雄割据，在群山环绕，交通不便的巴蜀之地，杜宇称帝，成了神秘古蜀国的领导者，号曰望帝。

杜宇是非常开明的君主，发展农耕生产，开疆拓土，带领人民走出了蛮荒时代，非常有贡献，古蜀国人民很爱戴他。

但是当时的蜀国，三峡一带淤塞，到处都是大山，蜀国近乎全封闭，国内又有岷江，涪江等大河，川西雪山的洪水也无处排泄，因此蜀国盆地经常洪水肆虐，人民愁苦不堪。

杜宇竭尽全力治水，效果却不好，之后一个叫鳖灵的人很有本领，据说他是一具逆流而上的尸体，死而复生，后来鳖灵当了宰相，开始治水，后来在巫山一代开凿石壁，将今天的巫峡开通，原本横流肆虐的洪水从巫峡冲出，一泻千里，形成滚滚长江。

由于治理水患成功，鳖灵在古蜀国民众心中有了威望，“望帝”杜宇觉得鳖灵有功，禅让君主之位，鳖灵成了古蜀国新的君主，号开明，又称“丛帝”。

杜宇禅让后退隐西山，不料退隐没多久，传来了留言，说杜宇趁着鳖灵治水，与他的妻子私通，羞愧让位。

杜宇气恼无比，原本年龄就大，因此一病不起，含恨死去，由于挂念蜀国人民，化身为鸟，昼夜鸣叫，提醒人民耕种，叫声是“快快布谷”，鸟不停啼叫都流出了血，流在大地上。

古蜀国人民没有忘记，把鸟叫做“杜鹃”或者“子规”“蜀帝魂”“望帝魂”，表达对望帝的思念。

望帝春心托杜鹃，这三首诗都离不开子规鸟，所以，我判断出，这可以破解蝴蝶蛊的九龙铜剑，定然与杜鹃有关，定然与当年的望帝杜宇有关。

极有可能藏在古蜀国君王杜宇墓内，当然，杜宇墓现在肯定没有尸体，因为化作了杜鹃，可以称之为杜鹃墓。

咱们现在，就是要找到杜鹃墓，而杜鹃墓所在，就是杜宇化鹃的山脉，暂时叫它子规山吧。

听明白没有，综上，九龙铜剑就在子规山杜鹃墓。”

姜若水讲完，长出了一口气。

我们听的都有戏呆傻，和听神话故事一般。

“姜大小姐你说的很精彩，也很有条理，可这杜鹃墓到底在哪里啊？”

我想了想问道。

“不知道。

成都西北部的郫县，古称“郫”，是古蜀国的都邑，蜀王杜宇、鳖灵，都以郫为都邑，由于“杜宇化鹃”的传说，郫县别名“鹃城”，县花是杜鹃花，县鸟是杜鹃鸟，此外还有祭奠望帝丛帝的望丛祠。

但是，杜宇既然已经禅让给鳖灵，退隐西山，是不可能在都城附近的，望丛祠只是纪念，不会有什么线索。”