第296章 跨海而击（1 / 2）

这一年的春节，兰婧王府要热闹很多，一来是告别战事已有不断时间，府里一切都非常顺，并无大事的彭起也会来过年，看看过继给他彭家的公主孙女。二来是谭嗣同、王五等人也在府里过年，加上陈凌云、花儿等孩子，人丁可不少。三来是兰婧王妃再次有了身孕，郎中说，十有八九是男孩，这……可是未来的太子！

孩子们放鞭炮、玩雪，不亦乐乎，李闰陪着何涴婧，彭起则整天抱着他彭家独苗了呵呵，到让王五和谭嗣同成了闲人，和刘奇喝茶闲聊。

一年的磨合，让谭嗣同逐渐认可了刘奇的绝大多数主张，西为中用，中西结合的路是定了，不过在一些传统细节上，二人还是有分歧的。

这其中最大的分歧，就是宗教，谭嗣同完全不赞同刘奇准许洋人在山东办洋教的做法，他认为这是毒害国人之事，和鸦*片不相上下，为此，他还以洪、杨拜上帝教祸害民间为例。

可让谭嗣同郁闷的是，他主张的佛学在刘奇话语中，也是外来的，不管这佛学在中华已有千年，仍旧不能改变来自天竺的定论。

趁着过年无事，谭嗣同再次和刘奇探讨起此事，他觉得刘奇是因为要借助洋人一些东西，不得不做让步，他提出可以限制民众，以此来阻止洋教的渗入。

对于宗教，刘奇是谨慎的，精神层面的东西，弄不好会出乱子，世界三大教派，各有特点，而西方天主教最具有影响力的地方不仅仅是他更扎根于普通人，还有他的付出，就山东洋人办的教堂来说，除了发放一些生活物资外，还教人知识和技能，你可以说是不择手段，进行精神渗透，可生活在底层的百姓他们需要帮助是不争的事实，刘奇治下还远未达到衣食无忧的境地。

限制的结果必定是越限制越多，刘奇相信，中华五千年文明，不会就这么被一个宗教打败了，历史上也确实没有。

“复生兄，堵不如疏，现如今，咱们推行儒学，制定律法，倒是在法度、道德几处定出了规矩，不过天下百姓众多，尚有千万人不读书、不识字，或许这一辈子，很多人都只是在田中劳作，光有律法，儒学恐怕是不够的。”

谭嗣同听着，开始有些明白刘奇的意思：“大王想借洋教来……”

刘奇摆摆手：“不，复生兄想错了，不是借助洋教，这人总要有所敬畏，佛家也罢，道家也罢，哪怕是这洋教，其要旨都有一点，复生兄可明白？”

“教人向善？”

“不错，所谓善有善报，恶有恶报，有些事情，咱们律法管不着，该如何？洋教说上天堂下地狱，和佛家是一样的，复生兄，若要抵制洋教，到不如想想，如何咱们的佛家、道家做些变革。”

“大王的意思是……”谭嗣同有些困惑。

“想那唐玄宗取西经，要度化世间众人，可这千百年来，佛家弟子清修倒是大成了，可度化又做得如何？不是佛门中人，他们就不管了么？我只见百姓烧香磕头，许愿还愿，却不曾见佛家子弟，为百姓做了些什么，和洋教相比，确实差了。”

谭嗣同有些目瞪口呆，王五听了半响，说道：“大王所言甚是，道家弟子更是装神弄鬼，我看如今寺院庙宇，眼里只有香火钱。”

“难不成要他们也学那洋人？”谭嗣同叹气。

“那倒也不是……”刘奇摇头，要和尚道士学洋人，恐怕天都要塌了，他想了想道：“既然受人间烟火，不管和尚道士，总得帮百姓解决点麻烦吧，比如这开坛讲经，要给芸芸众生讲，教他们扬善去恶，比如这法事，度化世人……，说到这，我到想起一事，复生，你觉得让寺庙主办丧葬一事，是否能行？”

“这个……，应该能行。”谭嗣同算是弄懂刘奇的想法，说白了，就是让佛、道两家，不要只管自己一亩三分地，而是要面向天下芸芸众生，从佛理上说，这是行得通的。

“那就好，复生兄，你要宣扬佛法，我不反对，不过这种事，不能只是有钱人、读书人玩，和百姓没关系，若如此，那就没意思了。”