第九章 剑斩恶鬼（3）（1 / 2）

狗儿缓步走入白se幕布围成的法坛。法坛中按照八阵图布置，生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门分别点上碗口粗细的香烛，中间位置摆放了一个香案，香炉里点着檀香。烛光闪动，香雾缭绕。看起来有点儿坐法事的意思。

八阵图是一种行军打仗的阵法，和捉鬼似乎扯不上关系。既然三国演义把八阵图吹嘘得那么厉害，用来捉鬼应该也说得过去。最关键一点儿是狗儿所知道的、比较唬人的、而且和做法有关的东西，除了八卦图就八阵图。八卦图太复杂，根本记不住。八阵图也只能记个大概齐。那八门，何为生门？何为开门？狗儿尚且不知。

所以，幕布的作用就体现出来了。有幕布挡着，无论狗儿在里面做什么，外面的人都看不真切，但不会完全看不见。这种朦朦胧胧似真似幻的感觉是营造神秘恐怖气氛的最好手段。

狗儿在法坛zhong yang站定，学着电视剧《三国演义》中诸葛亮借东风的样子，先装模作样拜了拜天地鬼神，然后一手持剑，一手捏着法决，口中念念有词，这次不能再念元素周期表了。念什么好呢？干脆唱字母歌得了。

其实念什么不重要，关键是你要念得顺溜，最最关键的是你所念的东西别人听不懂。

借这个机会，狗儿思考了一下接下来的行动方略。总的原则就是要有夸张的肢体语言。狗儿想起了跳大神。不过狗儿并不会跳大神。怎么办呢？狗儿灵机一动，想起迈大神的太空舞步。试想一下，在一个月黑风高的夜晚，在一个充满神秘气氛的幕布里面，有一个人像僵尸一般跳着舞，这感觉实在是太诡异了。

狗儿的舞蹈基础近乎于零，只不过着太空舞步实在太火，地球人没有不知道的。在迈大神仙逝后的一段时间内，很多街头卖艺者更是将跳太空舞作为主要表演内容。狗儿耳濡目染，自然也有会一点儿。

于是，狗儿便在这法坛之中跳起太空舞步。嘴里还小声哼唱着《最炫民族风》作为伴奏。一曲《最炫民族风》即将结束时，斩鬼表演最关键的部分开始了。

狗儿从怀里掏出一张着画着伽刚特尔的黄表纸，用左手夹着。右手持着桃木剑，又在剑身上喷了些碱水。一切就绪之后，大喊了一声“起”。幕布被高高拉起。幕布扰动出强烈的涡旋气流，法坛上的烛焰被气流卷动，四处窜动。烛光也随着气流时明时暗。一种十分诡异的气氛笼罩在法坛四周。站在法坛外的观众个个面带惊恐之se。有几个胆小的女孩儿紧紧拉着旁边人的衣服，身子瑟瑟发抖。

此时正是斩鬼的最佳时机。只见狗儿口中念念有词，左手的食指和中指夹着一张‘符文’，在空中划拉了几圈，右手握着斩妖除魔的桃木剑，岿然不动。突然，狗儿的左手停了下来，只见右手的桃木剑在空中画出一道柔和的弧线之后，正好斩在‘符文’的正中间。此时恶鬼并没有现行，但是‘符文’中间出现一道血淋漓的剑痕。

周围的观众都睁大着眼睛，屏声静气看着法坛内发生的一切。当‘符文’中出现一道血痕时，大家都不由得惊呼了一声。俄而，周围的观众都噤声不语。显然这道血淋淋的剑痕让现场的气氛紧张到了。

对于观众的反应，狗儿了然于胸。当了那么多年老师，对于课堂气氛的掌控已经有了相当的造诣。将那种造诣拿来掌控这里的气氛，也一样有效。这就叫触类旁通。

知道要想引爆全场，还需要一个更大的刺激。

狗儿又念了一遍咒语，等到现场的观众在咒语中渐渐平静下来之后，他拿起水袋，仰头含一口碱水，然后气沉丹田，将全身劲道集中在面部肌肉上，一张嘴，口中的碱水呈雾状喷出，喷洒在黄表纸。狗儿这一系列动作一气呵成，如行云流水般连贯。

很快，黄表纸发生了变化。一个巨大的，面目可憎的、血红se僵尸出现了——就是伽刚特尔。

现场观众顿时被这恶鬼吓坏了，大家连大气都不敢出，现场一片死寂。大家都死死盯着狗儿，想知道狗儿如何处置这恶鬼。

狗儿用桃木剑挑起伽刚特儿，一边念着咒语，一边将黄表纸放在香炉里。须臾，这只恶鬼就化成灰烬。