第 2147 章 第2147章（1 / 2）

☆、08672-吾,汝

这次来的这一只，按照传说应该叫白虎，按照当代修士对灵兽的常规命名法，也可以叫有翅大猫。他通体毛色偏浅,有一些淡黄色的条纹——在某些资料记录中白虎的条纹是黑色或者灰色的。当然,还是那句话,化神期的局部毛色不能证明什么。

白虎看了一会儿人群,视线在石蛋上多停留了片刻，最后看向了任泳鸣。

景碧耿略微侧身，将任泳鸣半挡在身后——比起咒术师来,剑修更适合冲在第一线,咒术师有剑修当盾牌则能够更全面地观察战局、精准施咒。

以这白虎的修为，他显然不需要在意两个金丹期的站位变化,他无视了景碧耿，继续看着任泳鸣。

我看到妖盟有几位长老也出现在了附近，但他们目前都和小辈们一样只是看着，暂时没有动手的迹象。

妖盟大阵被白虎冲开的破口已经自动恢复,且加大了运转功率,应该有部分攻防功能已经锁定了白虎。白虎对此可能有所感知,但他并没有表现出在意，他看着任泳鸣，问：“汝唤吾降临,所为何事？”

任泳鸣：“……”乌鸦道友好像有点僵硬。

我通讯问文乘锥：“这半文又白的用词，你觉不觉得有点奇怪？仿佛是故意装样子？”

文乘锥：“假扮上古有名灵兽的家伙很多,但这一位的修为感觉是真的。”

确实……在修真界，其他都可以玩笑、造假，唯独修为……如果这位白虎是个水货,我不至于一点给他一剑试探其深浅的心都升不起，连一贯容易手痒的裴简卓都老老实实没发表撺掇言论。这白虎的战力绝对不低于我爹，这还是排开了他疑似封印了的那部分力量后的评价。

任泳鸣调整了一下情绪，开口：“我希望与灵兽大前辈谈一笔交易。”

人类叫灵兽为前辈时，部分灵兽可能会像裴威灵宝那般以种族不同、修炼方式不同为理由拒绝“前辈”后缀，强调叫自己为灵宝或灵兽便好，但妖修叫灵兽为前辈，好像可以算种族沾边？反正这白虎没有对前辈之称表达异议。

白虎：“汝能给吾的就是那颗石头蛋吧？那么汝想从吾这里获得什么？”

……不是，白虎大大，你这两句话除了“汝”和“吾”之外，完全是当代用惯了的白话文啊，为什么非要把“你我”改成“汝吾”？

☆、08673-许愿

虽然对象变了，但任泳鸣还是遵循了原定计划，提出：“三滴血。”

白虎：“过高。吾最多给汝一滴。”

我悄悄地把毛球抱出来，让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长，让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。

我通过灵魂连接对毛球说：“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你？我一度觉得所有东西都可以用‘他’，体现了人类与万物的平等，但现在再想想，那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺，正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧？”

毛球：“你知道我的答案。”

对，连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说：随便、都可以。

我：“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’，其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形，则都用‘它’？”

毛球：“如果你非要表尊重，还可以用‘祂’。”

那个就不要了吧？那是凡人界神话体系中常用的代词，我们修真体系比较世俗，代词就是代词，除了面对面时怕被打而用一用“您”之外，不搞特殊尊敬。

白虎的视线落到毛球身上，然后转看向了文乘锥：“汝也是参与者。汝想要什么？”

文乘锥：“我和我的同伴愿望一致，都是一共想要三滴血。”

白虎看向我：“汝也是同伴之一，愿望也是相同？”

我：“是。”

白虎换了个姿势，正面朝向我：“吾再给汝一次重新许愿的机会。”

我倒是想问问题，可问题的量太大，你显然不可能全部回答，所以我还不如拿你一滴血自己慢慢研究。

裴简卓：“不对，你不能单理解它这句话，你得从它前面对任泳鸣说的‘最多给一滴’开始理解。”

小随：“难道它在暗示让文乘锥和主人都放弃索要血？只允许任泳鸣取走一滴？随时可入大乘的化神期这么小气？”

可能如果我们索要的是外物，它就会大方很多？取血太……大乘级了，太觉得我们几个金丹元婴期的小孩不配？但这白虎为什么是用“许愿”来形容这事？

于是我换了一个愿望：“我希望您能给我一个在您醒着且空闲时都能联系到您、向您问问题、您还愿意解答的通讯方式。”

白虎：“通讯方式和解答与否无关。”

因为拆开说的话，就不像“一个”愿望了。

☆、08674-别扭就吵

白虎：“吾知道汝，汝很吵。”