第一千七百一十六章 真正的第六种武器是什么？（1 / 2）

《离别钩》的结尾处，为什么没有总结性的语言感慨？

真正的第六种武器又是什么？

这两个问题在网络上，引起了书迷们广泛的热议。

“我擦！《离别钩》结束得好突然，真正的第六种武器是什么？也没有总结，古庸大大这样做，到底有啥深意？”

“或许是想要咱们自己去领悟，真正的第六种武器是什么吧？毕竟，不能总让古庸大大为我们总结不是。”

“嗯，古庸大大应该的确就是这个意思，他已经为我们总结了五种武器。这第六种武器，的确应该咱们自己去领悟了。”

“哈哈！被你这样一说，我突然觉得好像非常有意思的样子。”

“的确非常的有意思。那么，真正的第六种武器到底是什么？让我们来讨论一下吧。”

“让我想想，杨峥为了不与自己爱的人离别，决心动用尘封了多年的离别钩。而且，他尽管只有七天的时间，也依然决心要找出事情的真相。难道，真的的第六种武器是‘决心’？”

“决心？嗯，应该不可能。因为如果‘决心’是一种武器的话，前面的五种武器也都有决心，高立有决心跟双双在一起，段玉有决心证明自己的清白，由于决心什么都能解释，就相当于什么都解释不了。所以，第六种武器应该不是决心。”

“决心的确感觉不像，那么是勇气？也不对，霸王枪才是勇气，离别钩自然不可能是勇气了。”

“不是决心，也不是勇气，难道是亲情？杨铮、杨恨的父子之情，杨恨和蓝大先生的亦师亦友之情，杨铮和吕素文的爱情等等，里面的亲情着实不少。”

“亲情？这有些扯淡啊，里面的确有亲情，但杨峥并没有用亲情去对付狄青麟。所以，亲情并不是武器。”

“难道是相聚？文中不止一次的点明，杨峥使用离别钩是为了与吕素文相聚。最后还这样写道，‘离别是为了相聚，只要能相聚，无论多痛苦的离别都可以忍受。’”

“嗯，相聚应该的确是古庸大大要表达的一个主题，但把‘相聚’说成是一种武器，这种说法有点奇怪吧，相聚和武器，似乎并没有什么联系啊。”

“‘相聚’的确不能说是一种武器。我倒是想到一种说法，‘骄傲’。狄青麟为什么会被杨峥杀害？就是因为他太骄傲了，如果他不是那么骄傲，死的人一定是杨峥。所以，‘骄傲’也是一种武器，只是这种武器比较特殊，跟前面几种武器不一样。前面几种武器是杀别人，而‘骄傲’是被别人杀。所以，狄青麟被杀死了。”

“我擦！楼上的思路非常清奇啊，不过，还真尼玛有道理。这就可以说，杀死狄青麟的人并不是杨峥，而是他自己，他是被自己拥有的武器，‘骄傲’给杀死的。”

“我去，这种说法厉害了，虽然明知道有些扯淡，但我却似乎无法反驳。”

“的确是厉害了。不过，与其说‘骄傲’，还不如说‘戒骄’，如果狄青麟能够放下骄傲，他就不会被杨峥杀死了。”

“骄傲也好，戒骄也罢，的确都有道理，但问题还是和之前的‘相聚’一样，似乎也不能说是一种武器。”

“这倒也是，那么，真正的第六种武器到底是啥啊？这似乎很难总结啊。”

“的确不好总结，主要是包含的东西太多了。更重要的是，这是古庸大大的作品，要想猜测古庸大大的作品，显然是一件极为困难的事情。”

“的确如此，古庸大大的作品，岂能让轻易的就让人猜测出来？”

“越难猜测才越有意思啊，况且，不只是我们在猜测，我想那些名人名家们，对此也会非常有兴趣的，我们待会儿不妨看看他们的答案。”

“当然，我一直都在等着呢。”

“……”

正如书迷们说的一样，一众武侠作者，名人名家们，也对离别钩象征的真正武器是什么？非常的感兴趣。

他们也认为，古庸没有在《离别钩》的结尾处总结性点题，是为了让读者们自己去领悟答案。