第六十四章：树立规矩（1 / 2）

蛇无头不行，人无规矩不立。

一支部队，如果有没有严肃的纪律和规矩，那必然沦为乌合之众。

晁冲对于梁山上军队的建设非常重视。这是一支自己可以完全掌控的武装，是自己在这方天地中安身立命的本钱，下再大功夫也是值得的。

晁冲将原来晁氏护卫队一百朴刀兵和五十弓箭兵，和二龙山一千军兵，梁山数百喽啰，进行混合编组，实现老兵带新兵的模式，尽快形成战斗力。

编成骑兵2都，步兵4都，水军1都，共计7都战兵，剩下的老弱喽啰，年老的留在山上去做杂物，或充实到行政系统中。年轻的编入新兵训练营，进行基础训练，当战兵出现战损时，由新兵营挑选士兵进行快速补充，避免战斗力的下降。

同样，这样一来，各都的都头也就没有了自主招兵的权力，需要兵力补充只能去新兵营调拨。

部队基本编制完成之后，晁冲又对军纪、军风、军容、训练、战功裁定等方面做了详细规定。

军纪方面：

这些士兵，没有什么文化，太过繁琐的军纪他们也记不住。所以晁冲只制定了八条军法！

第一条：一切行动听指挥，不听号令者斩！

第二条：勇猛殺敌，临阵退缩者斩！

第三条：关爱战友，私斗弃伤者逐！

第四条：思想统一，胡言乱语者逐！

第五条：一切缴获要归公，私藏争夺者斩！

第六条：明确军功，奖罚不公者逐！

第七条：军中禁酒，无令饮酒者逐！

第八条：关爱百姓，抢夺扰民者斩！

有了这八条军纪，简单好记，不管是谁，只要犯错绝不容情。

军风方面：

清晨起床之后，进行内务卫生、被褥整理。

每天早晨训练之前，集合唱三首歌，分别是《秦风》、《破阵》、《朝天阙》。

每天早、中、晚三餐前需要唱三首歌，分别是《军纪》、《军风》、《军容》。

晚上休息半个时辰后，开始思想教育课。以讲故事为主。

军容方面：主要是军礼、军服、军旗、军衔。

军礼是：

长身直立，代表士兵的尊严永不屈服；

左手握持兵器，代表兵不离身时刻警惕；

右手握拳拍在心口，代表献出自己的忠诚。

军服是：

统一的漆黑布衣。皮甲、铁甲什长及以上装备。

军旗是：

豹韬骑，一杆三丈豹韬旗。

龙骧骑，一杆三丈飞龙旗。

步兵营，一杆三丈苍龙旗。

水军营，一杆三丈玄武旗。

军职是：

什长背后一根护背旗；队长两根护背旗；都头、教头、虞侯三根护背旗。旗上不写文字，皆以大旗图案为准。

训练方面：

第一要练行伍。包括站队排列、分伍分组、分清同伴、进退站卧等常识。然后是列队、报数、走动、跑步、转弯、敬礼。

第二步要练习武艺。由都头或教头督促士兵练习一些简单的招式，枪兵三招，刀盾兵三招，弓兵集体齐射，运用的熟练，同样威力不小。

军功裁定方面：

一支部队的战斗力很大程度来源于赏罚制度。赏罚分明的部队，战斗力一般都比较强劲。

如何实现赏罚的公平？是有军官根据自己的好恶来自由裁定，还是遵守一定的制度？

晁冲参考秦朝军功计算方法，制定了一套固定的军功裁定制度。

首先：军功裁定自即日起计算，以前所有人功劳清零。军功按照杀敌数目计算，杀敌1人，算1点军功，割敌左耳计数。俘虏1人，算1点军功。参战却无军功者，只领金钱赏赐。

第二，战场割耳以什为单位，互相配合，共同进退。什中战死者大于军功数，什长撤职。

第三，队中实行队长负责制。队中战死者大于军功数，队长撤职。

第四，都中实行都头负责制。都中战死者大于军功数，都头撤职，教头或虞侯接任。

第五，等级列表

0点军功，为战兵，只管衣食，没有俸禄。

2点军功，为一星战士，管衣食，每月钱2贯。

4点军功，为二星战士，管衣食，每月钱4贯。

6点军功，为三星战士，管衣食，每月钱6贯。

8点军功，为四星战士，管衣食，每月钱8贯。

10点军功，为五星战士，管衣食，每月钱10贯。

10点军功者，可随时退役。俸禄继续发放3年。

士兵伤残者按军功减半计算，俸禄发放至天年。士兵战死者，按全额军功计算，给家属发放俸禄十年。

以上。

军功榜文一经贴出，立刻在军中引起了轩然大波。士兵们清清楚楚的知道了自己该如何去获得富贵。而且退伍、伤残、战死都有相应的安排，没有了后顾之忧。山上的士兵大都是光棍汉，可山下毕竟还有亲人存在。若是自己能立了军功，得了钱财，也能接济穷苦的亲人，就算自己战死了，也能为家乡的亲人创一笔财富。

现在大宋一月的生活费大概需要1.5贯的样子，在县城中生活，每月能挣4贯，就可以活的不错了，若是能每月挣10贯钱，应该就是生活很滋润那种。

军官们则多少感觉到了一些压力，若是自己的部队，一场战斗中，战死者数量太多，自己就要免职，太丢人了。

武松他们这些都头级别的军官，则摩拳擦掌，想要看看谁能最先突破10点军功。

10点军功对于普通士兵，也许是一辈子都达不到的数字，可对于林冲、武松、鲁达、申屠、杨志、雷霆这个级别的武将，那几乎就是一场战斗就可完成的任务，区别只在于，谁最先完成！