第一百一十七章 参照（1 / 2）

蛇老本命神巫被夺，又知道自己的修为和人家差距太大，毫无抗手之力，当下颤颤巍巍，只求吴升饶过性命，故此答应得十分痛快：“前辈请讲，但凡晚辈有知，无不相告。”

吴升问：“巫真是灵山十巫中的那个巫真？你是怎么和祂联系上的？说白了，祂为什么罩你？”

蛇老刚有所迟疑，立感对方一道真气转入气海，转眼将自己封了，不敢再有隐瞒：“巫真便是灵山十大巫中的那个巫真，崇信天神巫真，也是机缘巧合。当年晚辈尚在百越，为庸人所伤，逃入蛮荒之中避难，却正巧遇到位前辈高人。那高人”

吴升打断他：“是谁？”

蛇老摇头：“他不肯说自家名姓，但修为极高，至少是炼虚高修无疑。”

“接着说。”

“是他见晚辈本命神巫被毁，气海重创，便传了晚辈奋脉丹疗伤，见晚辈侍奉周全，做事还算周到，便传了晚辈崇信天神巫真之法。”

“具体说说，什么法？”

“教化信民，以法阵沟通天神，时日久了，崇信之力足了，便能令天神托梦。”

“什么法阵？”

“幽魂转生阵。”

“不是万骨摄生阵？”

“前辈容禀，绝不是万骨摄生阵，只是看起来有些相似，但晚辈这幽魂转生阵，用的是牲口的魂魄，绝非人魂，与那等残忍之极的邪阵完全不同1

“你刚才说起天神托梦？说来听听。”

“前夜时，天神巫真于夜半托梦，令我往燕落山一行，寻找禹王神像，说是找到之后，以幽魂转生阵召唤，祂便可下凡显圣，晚辈这才去了。”

“祂要禹王神像做什么？”

“这或许是可以从禹王神像中获得仙神之力......究竟是什么，晚辈也不清楚。”

吴升在燕落山大搞信众，目的就是为了接近禹王神像，在他回忆起大荒中婴狐的举止行为之后，便知道从神像中可以获得某种神力，至于这种神力有什么用，他自己也说不清。

这是他急切想从蛇老口中获知的秘密，只不过看上去，蛇老同样并不知情。

蛇老不知情一事，吴升察言观色，认为不会有假，毕竟那属于仙神范畴，他们这些修士，虽然已经炼神，但在仙神眼中，应该和凡人没什么不同，蝼蚁而已。谁会和一个蝼蚁解释那么多呢？

反过来说，如果天神巫真把情况都和蛇老讲清楚了，那蛇老应该不至于犯下这么一出偷盗无用木雕的错误。

沉吟良久，直到蛇老跪得膝盖发麻了，吴升才道：“你这法阵，以何为祭？”

蛇老忙道：“以四牲为祭。”

“没有伤过人吧？”

“绝对没有！晚辈并非邪修，行的是正统巫道，与前辈相同。”