第五百零六章 开启新副本（1 / 2）

随着森泽久作的昏厥....

或者说随着温热论抄本与永乐原本对比结果的出炉。

霓虹与棒子对于《永乐大典》质疑的闹剧，算是至此落下了帷幕。

诚然。

霓虹和棒子专家团手上还有几册嘉靖副本没有拿出来，也算是比较权威的证明工具。

但这几册嘉靖副本和温热论的抄本相比，二者的保密度完全不在一个档次。

这些专家或许很坏，但他们并不傻。

在温热论抄本都失效的当下，再拿嘉靖副本出来作为质疑的武器.....

这简直就是把脸送到翁同面前给他抽了。

于是乎。

这些一开始趾高气昂、全程不说话装高手的霓虹与棒子专家，此时全都失去了精气神。

一个個连实验室都没脸待下去了,纷纷围在森泽久作的担架床边，跟送葬似的拥着担架床离开了实验室。

姜成谷和靳向前也没拦着他们，而是‘亲切’的表达了对森泽久作的关怀。

嘱咐医师一定要尽全力将森泽久作这位“国际友人”给抢救回来。

当然了。

如果真的不敌天意，那么就要为森泽久作安排好一场风光大葬，表现出足够的诚意。

比如说打个报告在森泽久作出殡当天，临时取消燕京市区内燃放烟花爆竹的禁令啥的.....

待这群鬼子和棒子离去后。

姜成谷和靳向前二人不由对视一眼，齐齐朗声大笑了起来。

各大平台的直播间内也很配合的飘过了【2333333】【好似捏】的弹幕。

过了一会儿。

贺怀作为记者代表,拿着麦克风走到了姜成谷面前：

“姜处长,请您来做个总结吧。”

姜成谷听出了贺怀的言外之意，便笑着点了点头，接过话筒说道：

“好的，贺记者。”

“大家应该都知道，永陵挖掘项目立项于一个多月之前，也就是科院暗物质成果发布会当天，项目委员会成立于次日。”

“挖掘工作正式动工则始于三个星期前，直到昨天为止,整个项目的前期工作顺利收工。”

“今天在万众瞩目之下,我们切割下了嘉靖皇帝的地宫后殿,又挖掘出了铜殿。”

说完这些。

姜成谷顿了顿,将视线投放到了实验室内翁同的身上，感慨道：

“其实在前来实验室的途中我和翁教授聊过几句,内容都和《永乐大典》有关。”

“其中有个很关键的问题，就连翁教授也没什么好解决方案，那就是.....”

“怎么证明我们发现的《永乐大典》，它就是真迹呢？”

“毕竟《永乐大典》影响的不仅仅是华夏本土历史,它辐射的范围涉及到了整个东南亚的文明圈,甚至牵扯到清朝的《四库全书》。”

“所以这种著作不是我们单方面说它是《永乐大典》它就是的,必须要得到一个更权威的认可。”

听闻此言。

一旁的靳向前等人不由点了点头。

《永乐大典》之所以会和‘文明圈’这个词挂钩，很大部分在于目前的历史文献中，存在一个很致命的断代。

这个断代就是《四库全书》。

举个例子。

《旧唐书》《旧五代史》《续资治通鉴长编》《宋会要稽编》这些作品在历史中失传了很久很久，直到清代才从《永乐大典》中辑录了出来。

所以后人压根不知道清朝篡改了什么，美化或者丑化了哪些事，甚至不知道清朝删改了什么书。

其中很有名的代表就是《天工开物》。

《天工开物》这部著作曾经因为文中有“北虏”等反清字样而一度被列为禁书，没有被收入四库全书之内。

最终掐头去尾，被搞成了残本。

类似的例子不知凡几。

也正因为《永乐大典》牵扯到了太多东西，所以它的‘身份认证’才尤为重要。

想到这里。

姜成谷不由深吸一口气，继续说道：

“原先我们还在为这个权威认证而头疼，结果没想到来自霓虹的国际友人站了出来，帮我们解决了这个难题。”

“现在我可以很自豪的宣布，各位华夏同胞，各位东亚文明区的朋友，在今天这个不算特殊的日子里，我们正式发现了失传456年的《永乐大典》！”

“这是一次考古史、人文史领域的里程碑事件，注定将被载入史册。”

“当然了，现在的《永乐大典》尚未完全经过脱酸处理，还有出现破损的风险。”

“因此接下来我们将全力投入《永乐大典》的抢救工作中,希望有朝一日,这些修复好的《永乐大典》原本，能够尽快公开的与大家见面。”

姜成谷在说最后这番话的时候。

嘴角忍不住扬起了一丝抑制不住的笑容。

众所周知。

书籍类文娱修复工作的过程中必然要涉及文本拓印。

因此文本内容的相关解析，基本上会和修复工作同步进行，有些时候前者可能还更快些。

换而言之。

当《永乐大典》可以对外展出的那天，注定将有与《永乐大典》有关的研究成果一同公布。

这些成果可能是失传的记载。

比如说中医、比如说科学技术。

也可能是历史的校正。

比如某个皇帝并非记载的那么贤明或者那么昏庸，某个大臣有另外的一面等等。

又比如......

古代华夏与周围文明的关系。

诚然。

兔子们都是和平爱好者，从来不搞霸权。

但在历史文本的支持下，搞个爸权还是可以滴......

就这样。

在屏幕内外无数人的期待中，直播总算暂告了一段落。

随后按照姜成谷的想法，接下来应该安排一顿庆功宴，好好庆祝一下今天的成果。

但却被翁同以‘《永乐大典》还没完全脱离危险，不能半场开香槟’为理由拒绝了。

翁同说这话的时候还展示了他朋友圈里AC米兰的球衣，以此来增加说服力。

于是这顿庆功宴便被暂时推后，众人就此分别。

接着徐云又以自己身体不舒服为由，婉拒了潘院士一起吃饭的邀请。

自己打车先回到了招待所。

...........

回到房间后。

徐云立刻拉上窗帘，打开勿扰灯，锁上房门。

接着快步来到简易书桌前，重新唤出了不久前弹出的那道光幕。

“.......”

看着面前漂浮着的光幕。

徐云不由微微蹙起了眉头。

这段光幕虽然不长，但透露出来的信息似乎有点多啊.....

首先是《永乐大典》现世的判定规则。

按照徐云原本的想法。

应该是要等11095册《永乐大典》逐一脱酸、确定没有损毁后。

《永乐大典》才能算真正的‘现世’。

但眼下翁同他们才开了两个箱子，真正完成脱酸的更是只有7611册这一册书，完成度只能说是万分之一。

在这种情况下。

《永乐大典》居然被判定为成功现世了？

万一后头的那一万多册书里头，有一册或者多册在保护过程**了问题怎么办？

甚至如果徐云突然疯批，去实验室都把永乐大典给撕坏了怎么办？——以徐云目前的身份，进入保护实验室还真不困难。

蓦然。

徐云又想到了光幕出现前发生的一系列事情：

先是森泽久作提出质疑、

接着姜成谷同意对方的要求、

然后森泽久作用自己的昏厥确定了《永乐大典》的真实性、众人齐声高唱《中国人》......

想到这里。

徐云的脑海中不由产生了些许猜测。

难道说......

《永乐大典》所谓现世的判定条件并非是实物上的现世，更重要的是民族心理角度的一种认同？

这似乎......

和国运的情况有点类似？

徐云对国运的认知，同样经历过两个阶段：

最开始的时候，他认为国运只是一种奖励。

是先有了国运，才有了后来的诸多成果。

但在科院发布会的时候他才明白.....

光环奖励的国运固然重要，但更多时候还是锦上添花的效果。

真正决定国家民族走势的国运，其实是可以、同时也必须要靠自身去争取。

今天《永乐大典》的判定方式，与当初的国运又是何其相似？

真正决定《永乐大典》是否现世的不是实物的保存度，而是华夏人民认同了这部书是《永乐大典》。

紧接着。

徐云又把注意力放到了后一行的内容上：

【注：因检测到‘血脉共鸣’效果，《永乐大典》激活隐藏属性‘沉寂’，传国玉玺特殊副本受此影响，将产生未知变化】

血脉共鸣。

这四个字倒是可以理解，当时那个情景确实令人的灵魂和情感产生了高度的共鸣。

但后面的‘沉寂’以及副本的未知变化.....

这徐云就有点搞不懂了。

所谓的沉寂应该是指《永乐大典》在地下埋了那么多年，可这和副本又有什么关联呢？

还有副本的变化。

之前为了做好相关准备，徐云曾经列举过一些可能的目标朝代。

例如说三国啦、秦朝啦、五胡乱华等等等等.....

毕竟玉玺在历史上有明确记载的最后时期，是在公元937的1月份。

当时后唐末代皇帝李从珂带着玉玺一跃而下，自焚于洛阳，传国玉玺至此不知所踪。

但在经过国运和《永乐大典》的事情后。

徐云对这个判断又变得有些有些犹豫了起来。

如果抛开玉玺的限制，不再局限于玉玺本身.....

那么副本可能通向的时间点就有很多很多了。

比如说元末、明末、甚至再来个大宋后期都有可能。

想到这里。