第五十九章（1 / 2）

“佛祖昔年割肉喂鹰，境界何其广大，心怀何等慈悲，怎么佛女身怀佛门无上神通，却没有我佛的半点慈悲？”易峰笑眯眯的顶了优昙佛女一句，让她半天都说不出话来。

佛门弟子‘道’‘法’同修，一般修为高深的佛徒，都对佛经禅理研究颇深，优昙自幼在佛门长大，研读经文佛法无数，自然知道佛祖割肉喂鹰的故事。

相传释尊未曾得道之前有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说：“你放过我吧！你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊！”

老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。”

释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。老鹰怒火冲天，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！”

释尊见状，缓缓地回答：“我曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？”

老鹰更不甘示弱，反唇相讥：“您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？”

释尊于是语带慈祥地询问老鹰：“你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，我一定尽力满足你的需求！”

“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃！”老鹰毫不留情地说道。

释尊心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”

于是释尊立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。

优昙佛女虽然单纯，但是却并不愚笨，先前是深恨欧阳少恭，虽然没有想要立即将他杀死，但是也下定决心要追回被盗走的镇魂石，将欧阳少恭带回师门发落，如今听易峰提起佛祖割肉喂鹰的故事，立刻就明白了易峰的意思，也明白了易峰这是在嘲讽她，不由得脸上一红，有些羞愧。

若以佛祖割肉喂鹰的故事为例，老鹰捕获鸽子，在释尊眼中是非常残忍的事情，因为鸽子并不曾妨碍老鹰，却要被老鹰所杀，断送了性命，何其无辜？但是对老鹰而言，它不吃鸽子，自己就会死，佛门视一切众生为平等，释尊救助鸽子的善，却是对老鹰的残忍，会要了老鹰的性命。

欧阳少恭夺舍渡魂，残害了无数尚未出世的婴儿的性命，这是事实，可是如果他不夺舍渡魂，死的就是自己，优昙可怜那些无辜被夺舍渡魂的婴儿，却忽视了欧阳少恭的命，这又可否公平？是否违背了佛门视众生为平等的主旨？

更别提最后她尖叫拒绝放弃镇魂石，让欧阳少恭稳固神魂了。

释尊何其尊贵，尚且都不惜割肉喂鹰，她现在却执着于一块小小的镇魂石。

七窍镇魂石固然是夺天地造化的宝物，但是释尊在佛门弟子心中的地位，又何止高过千千万万块镇魂石？

优昙佛女羞愧不已，张嘴想要反驳，却又觉得无从开口，只得闷闷不乐的转过头去，过了半天才低声开口道：“那……那那些被欧阳少恭夺舍渡魂的婴儿，就……就白死了？你救了欧阳少恭的命，那那些无辜散魂的婴儿，谁来救他们的命呢？”

“千千万万人的性命，和一个人的性命是一样的。”易峰摇摇头，这是紫胤真人在授法的时候所说的，另易峰受益匪浅：“佛女也莫要再一口一个邪魔怪物的说欧阳少恭了，都是在天道之下苦苦求生的生灵，只要为了让自己活下去，不择手段，也只是万物生灵求生的本能，我并不是说欧阳少恭做的就是对的，其实这根本就不能够单纯的以对错来论，我只能够说，倘若我遇到有人以渡魂邪法残害无辜，一定会阻止，只是现在既然有了让欧阳少恭不再渡魂的方法，佛女何不慈悲为怀，让出镇魂石，给他一个重生的机会呢。”

易峰倾慕百里屠苏，百里屠苏自孩童时起就不断的被同门师兄弟明里暗里的称呼为怪物，爱屋及乌，遇到了境遇有些类似的欧阳少恭，易峰就难免有些同情偏向。

“可是……可是那些无辜的婴儿，不能够白死！”优昙有些犹豫，但是心中始终对欧阳少恭存有偏见。

易峰也知道，佛门虽然讲究放下屠刀立地成佛，但是也讲究因果报应，哪怕是真的佛门弟子，也休想一入佛门便能够完全斩除红尘，也是需要化解因果的，毕竟佛门是清静地不假，但却不是避难所。而从刚才黄铜木鱼所幻化出来的映像看，这欧阳少恭所犯杀孽着实不小，这还是优昙法力有限，能够照射出他渡魂的人数有限，也不知道欧阳少恭究竟真正夺舍过多少人，害死过多少尚未出世的婴儿了。

其实就连易峰自己都感到奇怪，他虽然不是什么好人，但是平常也不乏正义，欧阳少恭施展夺舍渡魂之法延续生命，无论怎么说都是无法辩解的，换做是其他人，易峰别说维护了，只怕会亲自动手了解了他。但是对这欧阳少恭，却总有着一种难以言喻的熟悉感，不知不觉的，就会偏向于他。

可能他与屠苏，在某些地方有些相似吧，易峰百思不得其解，最后值得归纳于对百里屠苏的思念爱屋及乌，虽然离开古剑世界不过几天，但是易峰深深的知道，想要再见屠苏，恐怕就不是短时间内的事情了。