第926章 乱世用重刑（1 / 2）

第926章乱世用重刑

而十三世**喇嘛、九世班禅是藏传佛教格鲁派黄教的两大活佛系统，西藏佛教界认为，**是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身**喇嘛这个称号，始于公元1578年这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦尔达喇**喇嘛”的尊号，从此西藏历史上才有了“**喇嘛”这一称呼“**”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，**喇嘛这一封号就成为**系统的专用名称

班禅这个称号，始于公元1645年这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”尊称，“班”是梵文“班智达”即学者的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称班禅额尔德尼其驻锡地为西藏日喀则札什伦布寺

历史上，前藏拉萨、山南是**的地盘，后藏日喀则是班禅的地盘而现在的时候是十三世**和九世班禅主事

原来两者间的关系应该说是相处的十分融洽的，两者间互为师徒关系但是此时的十三世**却是在暗地进行着一个见不得人的勾当

【在后世的历史上，1915年，十三世**在日喀则设立了基宗相当于内地的行政专员公署，任命僧官罗桑敦珠、俗官木霞二人为基宗后藏的总官基宗的职权很大，他们除管辖十三世**在前藏的所有宗溪之外，也管辖九世班禅所属四个宗和所有溪卡，这就侵犯了九世班禅的固有地位和职权在设立了基宗之后即向九世班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉这样就使九世班禅与十三世**两者间的关系日趋恶化

1923年11月15日夜，九世班禅领侍从向北出走，直向藏北羌塘前进由那里越唐古拉山脉即入青海境内1924年6月5日到达兰州，甘肃督军陆洪涛率领官员、军队数千人在兰州郊外迎接班禅经过的街道皆用黄布铺路，扎了彩色牌坊“备极庄严”北洋政府大总统曹锟特派李乃芬为“迎护专员”，率卫队百人由北京前来兰州欢迎从此，九世班禅在国内各地流浪了整整十四年之久1937年12月1日，九世班禅在青海玉树大寺甲拉颇章宫内圆寂，享年五十四岁1941年2月4日，九世班禅灵柩运到后藏，在扎什伦布寺建宝塔供养】

在现在的这时候，十三世**要想进行这一行动，那必须要得到中央政府大皇帝的批准，但是要想得到李振华的批准那是不可能的但是他为了得到九世班禅领地的税收和权力，他就必须要借助于英国人，否则那是不可能达到他的目的，于是他就在暗地里，与英国人进行勾结准备开始在九世班禅的领地设置基宗，而他的两个僧官和俗官也准备着上任呢

现在中央及时地撤换了驻藏大臣，他们知道这一下事情不好办了，原来的驻藏大臣，你只要是好吃好喝再送上几个藏族的美女，那什么事情他也是不管的你想怎么着就都行了，但是现在的驻藏大臣却是不一样的