第十一章 子月双出寻游艺 佛寺几载千晨辉（1 / 2）

第十一章子月双出寻游艺佛寺几载千晨辉

（初次创作，压力还真不是一般的大。接连爆发有点空虚的感觉，不过我一定调整好节奏，争取早日完结。在这里大声呼吁：点赞，收藏，月票，关注，推介，刷刷的来吧！多多的能量补充就会爆发更精彩的章节。）

话说修身养性保命方，筑基，元婴，渡劫，寂灭，小乘，大乘，上仙，金仙，成神。共九个层次。怪倒是十二生肖下凡降魔，修为却有高低差异。那是因为转世之后各人际遇不同，修为分先后，今且回头从叙。

话说那上天逃窜下来的九条命的狸猫于乱世愈加猖獗，怨、恶、污、邪、魔各种妖物精灵无不染指，给这片神州大陆带来空前劫难。也该万千庶黎蒙此厄运。且说各地有能志士无不挺身而出，杀伐纷争愈演愈烈。这十二生肖受仙班委以重任，当然更加勤勉。然毕竟转过一世，记忆也是零碎，因此才有诸多高人指点，修为也因此迅捷易练。饶是如此，这十二人此时仍然最多达到渡劫阶段，可想而知这修身立世是多么艰难险阻的一个过程啊！

话从简单叙起，且说穆子书林月儿学习了惠能提供的口诀照常修炼如今也双双进入渡劫阶段。所谓渡劫，乃修真志士尤其道家所要面对的最重要的一关也就是一次天劫。这天劫无形无质，完全靠自身积累的经验和足够的内外功德修为力抗，才有可能安稳度过。突破瓶颈。一旦失败，将面临的是修为被废重新转世投胎修炼。或者坚持下去遇到奇遇而后最多达到上仙之境。也就是我们所说的散仙之流。当然修到寂灭以前所有修行还是以外修和内修相互结合互相促进来完成的。又该是出去历练磨砺的时候了，子书于月儿双双辞别双亲和姥姥，收拾安妥，直奔大路朝寿灵城而来。

这寿灵城不大，但好玩的地方却不少，什么美食啊佛塔啊吹拉弹唱的甚至还有看杂耍的应有尽有。二人一进城门，便看见各种卖好玩的，双眼都几乎看花了，穆子书还好，毕竟是从京城来的，多少见过些世面，月儿由于受姥姥严格拘束，又是女儿家家的，很少能出来走动，哪里见过这些个世面。只见她愉快的飞奔到一个卖泥人的小摊前，左看右看，问东问西，喋喋不休奇趣萌动，憨气十足。话说今日话题便从这泥人张说起，为什么林月儿第一眼就看重了泥人，而不是些首饰脂粉啊绫罗绸缎啊甚至什么糖葫芦鬼面具什么的？原来这个泥人竟和穆林二人修炼时用的诅咒术略有相似，炯然不是地摊随手所捏造的玩偶。月儿只觉眼熟，子书则心知肚明，一眼便看出其中猫腻，玩偶诅咒术乃是修真者最忌讳的一种法术，其人中者无不失魂少魄任人摆布，一般修真志士不屑于此，遂流为下九流之术。

穆子书上前问道：“这位商家，我看这泥人咋这么毛毛糙糙的，好似上面有许多银针刺穴一般，难道你对什么人下了诅咒了吗？”那商家情绪激动的道：“这位少侠有所不知，半年前我和妻子出城游春，天朗气清，阳光明媚。放眼望去一片美景，可不觉间突然阴风一阵涌来，风过处，哪里还有妻子人影，只剩下孤零零，凄惨惨失魂落魄一个我。我别的没办法，只从小学过这点诅咒术。我之所以捏造这个是因为这样就能感应到妻子是死是活。希望有朝一日有高人经过帮我寻回我的妻子。”说罢泪眼衫衫好不动情。穆子书便问道：“既然这样你怎么知道你的妻子在什么地方，被何方妖孽所掳走。”那匠人道：“在下这点道行确实不知妻子现在何方，但能知道她现在是什么状态，是生还是死，仅此而已。希望少侠帮忙将我的妻子找回。”说罢泪如涌泉。动人恻隐。穆子书答道：“既然如此，此事便包在我身上。你无需在给你的妻子下这些皮痒肉不痒的诅咒了。请将您的发妻的生辰八字写下来即可。”那泥人张闪亮着眼睛兴奋的连声称是。