第六十三章大火（1 / 2）

这天太子妃一行人正式起驾回京，阵仗远比到来时隆重，闹得是全城皆知。

坊间盛传太子妃在天妃宫妈祖娘娘像前长跪了十天，求妈祖赐福，终于诚心感天，有所灵验，都说太子的病要好了，不久的将来，太子妃更会诞下龙嗣。

真假有待时间证明，谢灵运颇惋惜的是终究没能拿到那块“谢大才子”金牌，被王神爱和海棠不知道谁抢走，希望他的才气，可以庇佑两人在京过得愉快吧。只是每次想起两人，他都不由想起那一夜的月堕云中，也许一辈子都不会忘却，她们的蛇蝎毒计的确奏效了。

多闻道长也离开金陵了，原本为许祖飞升之事而来，却带走了一场震撼人心的斗才会，相信不久之后，天下人都会听闻这些相关故事，都会知道金陵有个谢灵运。

因为世人寻遍了金陵一带的山头，都找不到半点拔宅飞升的仙迹，最多遇到一两只毫无道行的小妖精怪，显然许祖飞升不落痕迹，所以也渐渐走了很多人。

包括了季通，他要赶回去余杭老家过重阳节，严母不重端午中秋最重清明重阳，他可不敢背负“数典忘祖”的家罪。临别时，季通喋喋不休的邀请谢灵运有空就去余杭找他玩，让他也能一尽地主之谊。

张严等好些儒生亦归乡而去，道门祖庭们又仍然不见动静，金陵城便渐趋于平静。

一日不敢忘蛟龙敖青重现人间的日子越来越近，还有中兴山门等诸多使命，谢灵运每天勤加修炼，一是稳固修为，向着百日筑基、十五立志步步前进；二则炼养体内的云龙山神，探索《山神经》的更多奥秘。

他隔两天就到仙宅转一转，最主要是对阿蛮进行感化教育，讲讲道经讲讲佛经的故事，人与兕虎是如何和睦相处云云。只是母老虎每次都听得暴躁大吼，最后都跳进池塘里不见人，似乎没有半点成效……

因为手持波儿象钱罐，他好几次想要点一下“游地穷宫”指令是怎么回事，又怕自己暂时本领低而自讨苦吃，问阿蛮当然是没回答，是以还没成行。

九月初九重阳节，冶城山一大早就热热闹闹的，也是为过节准备多时了。

虽说重九是由于汉儒的阴阳术数观念而受人重视起来，但道门一样没少贡献，茱萸是“辟邪翁”，菊花是“长寿客”，佩茱萸、赏秋菊正由此而生。

“哈哈哈！”

拜祖师、敬老人、祭灶君、吃重阳糕、饮菊酒、到山中踏青……到了夜晚，朝天宫众道人齐聚山顶，在飞龙亭乘凉玩耍，欢笑声真是不绝于耳。

而在飞龙亭边不远，摆有一张木桌，木桌上放置着一些果酒花烛等物，正中放有一个大沙盘，恒宝、纯儿、大师兄姜浩、顽空师叔、以及几个学童都围在桌边，却是玩起了扶乩。

扶乩、扶箕、扶鸾都是一种东西，一人请神明附身降体，再替旁人占卜问神，神明的指示则会通过乩笔在沙盘上划写出来。

当下那个负责请神的“鸾生”，正是三师兄谢灵运。

扶乩乃是民间最为流行的占卜游戏之一，上至王侯、下至百姓，大大小小的事儿都有人问。当然平常的老百姓一般问不出灵验话语，因为半点感通都筑不起来，但也许这反而是一件好事，需知不懂掌控的神念感通，随时请不来什么神仙神灵，却招惹到附近的阴魂鬼怪，被鬼耍了是轻的，重的是被鬼缠上，惹来诸多的横祸。

除了铅汞师叔站得远远，众人都不怕，可这项也属于是符箓派的拿手好戏，他们向来乩得不怎么样，现在阿客功力大进，应该会更厉害了，才有此一回。

请哪位神仙下乩呢？

最热门的人选自然是厕神紫姑，还有请吕祖，请葛翁，请关帝……五花八门，应有尽有。

谢灵运想，吕祖还没有飞升，不请；紫姑是女人，他现在最怕桃花劫，不请；平时劳烦关老爷太多，不请……最后决定请葛仙翁，即是抱朴真人葛洪。

焚香、礼拜、洒符水、烧符纸、发牒、封箕头……做完这些请仙礼仪步骤之后，他双手扶着“丁”字型的桃木乩笔，笔头放在沙盘上，嘴巴念念有词：“太上人间，云水迢迢，敢请葛翁，队仗迎遥，霓旌羽盖，速离云霄……”

凝神清心之下，他很快感到筑起一道似有似无的无上感通，分不清是真的和仙界的葛翁联系上了，还是自己冥冥中的灵能神通，他说道：“仙翁来了，大家可以问了。”

“我要问，葛仙翁，我以后会不会高中状元？”恒宝嚷嚷地先问，却是眼热师哥的一斗才名。

众人睁大眼睛，只见谢灵运的双手顿时微微颤抖了起来，乩笔顿时在沙盘上划写出了四个潦草大字：

“神龙摇尾。”

什么意思？众人正作解读，顽空师叔忽而大声道：“我知道了，状元者状头也，举人会试都要投状，居首者就叫做状头。恒宝你来个神龙摇尾，那就是见尾不见首，中不了状元。”

恒宝被泼冷水般垂了垂头，又问道：“那会不会中榜眼？探花？”

“左右逢源。”