七百三十八章 儒家的核心（2 / 2）

这就是问题所在。

不但冗官增加，导致朝廷支出增加，处理政务不当，贪污受贿现象多，效率低下造成不必要的浪费。同样的一千万缗救灾款，产生效果截然不同的。

为什么有这种事发生，不作为也。

能说三名宰相不是好大臣，富弼乃是赵祯后期唯一的真君子，王尧臣是能臣，刘沆是真宰相。无论三人再有本事，出工不出力，便不会产生良性作用。

郑朗说完，没有再说了，退后。

即便不是在朝堂上，随着玉辂出巡，各叮)大臣前后也有规矩的，郑朗再三地自我贬官，站位更后了，比司马光还要后了几十位。

是按规矩来的，可前面许多官员后背上似手是长着刺儿，很不舒服。

民舍越来越少，真正到了郊外。

乃是军械监调给时恒研发武器的所在。

诸官吏一起伏下迎接御驾。

时恒搬出来十几样东西，真正的火炮。

郑朗与他研讨，给他带来启发，终于第一种火炮技术难度一一攻克。

不成熟，还有许多问题，不能上马正式大龘规模的生产，但可以提前试一试。

花了不少钱，也要给大家信心。

但郑朗让时恒在自己回桌后拿出火炮，还有其他的用意。

一门门火炮摆好，是模仿明朝虎蹲炮制造的，给了十几种火炮图纸，皆是明末清初时的火炮。后世的火炮技术难度太高，不是郑朗所能掌握，更不是这个时代所能掌握，但明朝前期火炮技术太落后，威力不大，也让郑朗一一放过。

虎蹲炮在这十几种火炮当中，技术算是简单的，就是如此，前后投入研发近十年时间，还没有完全成功。

长度略长，长八十公分，也重，重五十六斤。不过这叮)重量不妨碍运输。同样配有铁爪铁绊，发射时可以用大铁钉将炮身稳定于地面，防范发射时的后坐力与跳动，形似一头蹲着的猛虎。

不过炮弹技术要稍稍先进，用了棉花火囘药作引信，虽还是黑火囘药，可黑火囘药配方更标准，这使得射程更远，达到三百多步。炮弹里不仅是火囘药，未用砒硫毒药，因为爆炸力更大，里面除了黑火囘药外，还装着一些铁蒺藜与铁弹。杀伤力远比史上的虎蹲炮更强。

当然研发的资金也是一个天文数字，这些年仅是这个作坊，花了朝廷八十多万缗钱。

作坊里的工匠，又摆了许多稻草人，让稻草人穿上暴废的盔甲。

然后试炮。

一个个稻草人迅速炸飞，有的草人身上的盔甲被铁蒺藜炸成一个个小洞。

唯独不满之处，就是一门火炮再度出现炸膛。

瑕不掩瑜，大家看得很明亮，威力不及火龘药包，但速度与射程啊。

火囘药包威力虽大，用投石机发射的，速度慢，才开始用还好，用到后来，敌人皆有防范，成本高昂，杀伤力却在下降。而且因为重量大，又是用投石机抛投的，射程不远，发射的速度也很慢。

那象这个炮弹，三百多步，足以笼罩冷兵器时代，最威胁的大部战场。并且它速度奇快无比，几乎都看不到炮弹抛射的轨迹，想防范都不大可能。

试射结束后，赵祯心动了，深情地来到火炮前，用手抚摸着发烫的炮管，说道：“好啊，当抵十万精兵，不是，当抵五十万精兵。”

可以想像的，虽现在未成功，一旦成功之后，战场上出现数百门这样的火炮，会对敌人有多大的杀伤力。

特别是一些武将，王德用与狄青看着这十几门火炮，眼睛都绿了。

郑朗走上前道：“陛下，诸位臣工，这仅是落后的火炮，后面还有一些武器，包括一些便于携带，更容易发射的火统，不过难度更高，没有很长时间，研发不出来。”

“不急不急，赏，赏。”赵祯激动的宣赏，赏官赏钱帛。

然后激动地在火炮前走来走去，说道：“好格物学啊。”

这一回终于引起赵祯无比的慎重。

不但他，就是曾公亮心中也是激动万分，军械监一开始就是他主持的，前后花了无数钱帛，虽发明了一些武器与小玩意儿，实用性不大，花的钱多，使得一些大臣产生怀疑。

现在终于能交待了。

并且军械监还面临着一个难题，懂格物学的人不多，包括时恒在内，研发时都磕磕碰碰的，想要人手多，就得学习的人多。然如今虽郑朗写出几本格物学的书籍，学的学生却很少很少。这也掣肘了研发速度。

走上前，将这个问题就势说出来。

此时他已迁为翰林学士兼知制诰，实际上赵祯已经打算让他进入两府，中书几名大臣这段时间作为让他心中也不大满意，准备注入新格局。不过因为狄青，还有中书变动过于频繁，还没有任命。

赵祯额首道：“好，你写一篇札子献上来。”

“喏。”

继续围着火炮转来转去，这一年来，几乎就没有什么好消息，国家多灾多难，刚刚又发现国库没钱了，一个个沮丧的消息传来，赵祯之所以迅速同意文彦博外放也是因为气的，那么多钱帛哪儿去了？这个火炮也成了这一年的亮点，也让他心情略慰。

然后看着郑朗，赏了军器械工匠与官吏，要不要赏郑朗呢？

郑朗摇头。

朝堂上刚才发生惊天动地的一幕，两位首相下去，不能在这时赏。

但郑朗走上前说道：“陛下，不能用格物学来形容，实际它还是儒学，真正的儒学。”

欧阳修在边上本来就不大高兴，听后气愤地说了一句：“胡说八……”

道字未说出来，太粗了，不能爆口。

郑朗笑了一笑，不想计较，道：“欧阳永叔，它不仅是儒学，还是儒学的核心所在，只不过儒家让后人一味曲解了。”

赵祯产生兴趣，问：“何解？”